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奇门遁甲预测

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高级修炼法  

2009-09-28 12:56:37|  分类: 道教符咒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天眼通的修炼程序如下:­

第一、磨镜法。我们晓得人生在世,业障是非常重的,欲要现光,务必要磨镜,磨镜是使心镜光明之故也,如湖面之水静止无波,过滤又过滤掉一些尘埃,使其深埋入湖底,湖面若平,如同心镜,自然可以放光,光明若出,自可显现万物。此法说来容易但作来困难重重,磨镜的功夫,全靠静坐滤尘,再者就是修功德,增福慧以求祥光,祥光就是日月精光也,静坐功力大,日月光华深,内外兼得,成就甚速,磨镜若磨到光明出现,佛性也就出现,一尘不染,可获天眼通也。­

第二、金轮现光法。大凡灵魂从海底轮出现,若因缘很好,一下子冲至金轮,可画一金色之光圈,金色光圈画在白纸上,上书「摩罚特豆」四字,「磨罚特豆」由左向右写,将白纸悬空或贴墙上,双眼注视光圈,而后转动眼珠,急念「摩罚特豆」四字,此时将灵由海底轮往上升至心轮,若破了土轮直入金轮之中,必可看见金圈放光,有降服四魔的大力金刚火轮菩萨出现,若如此长久磨练,可以从金轮的光圈中看到自己想看的人事地物,可看见天宫图,看见修道的途径,看见冥府阴人,很快可以利用灵魂的超觉得到天眼神通。­

第叁、佛性现光法。超能力的天眼通,一般人持着可遇而不可求的观念,尤其在佛门之中,认为天眼通乃佛性之出现,自然得之,求之无益,这种说法实际上也是对的,这是无为而得,无求而得,若佛性放光毕竟得之矣!佛性要如何现光,我仍然以为密宗大手印和大圆满的方法是一种捷径,密宗大手印和大圆满再加上叁灌顶,配合灵的运动,这真是如虎添翅,天马行空,佛果早证,天眼早通,这「灵宗」之神秘方法,灵眼的运转,就不是显教所能体会到的,更不是基督教徒和天主教徒,其它各个天堂教派所能言传的。­

启灵之后,依精神力的超然念力,可使自己的灵魂化光,成光明体,这光明若充满全身,具有通天入地之本领,以眼之灵力看天上,天上有光明出现,看地,地下光明涌现,天宫地府全逃不出自己的天眼通之中,成佛成仙,处处如如。­

然而一般的修持有神通者,甚至无法知晓自己所经过的转世轮次,又怎能使「本灵」重现呢?而我们所历经的转世,无论好坏,所有的过程,全都留存在「主魂」电 脑的记忆中,而在今世深深地影响我们。­

因此必须依序反溯,将每一世不好的因果完全消除化解,才能使「本灵」重现,达到「天人合一」的境界。一般的修持法, 皆有其特定的姿势及步骤,通常是以静坐、跌作或吐纳为筑基,若以一般灵修的说法,就是启灵,接下来就是灵动、练灵。­

「启灵」就是将沉睡的「灵」唤醒,再以 特殊的方法使「灵」邉樱褪恰胳`动」,以各门独特的方法锻炼「灵」,使「灵」活泼、强壮,而启发其特殊的感应能力,使修持者得到「神通」,但如此得「神 通」者,最多只能知道自己的前世、今世、来世。­

而练「先天启灵法」的学者,因启发出「天眼」,都能了解自己的每一转世及因果,也可证明我们每一个人的转世,绝非一般所说的「前世、今世、来世」之「三世 论」,或某些教门之千万转世论。 看了上文,相信各位读者了解了一般灵修秘法,和练「先天启灵法」之区别,而其最主要的结果,在一般灵修秘法修持所得之神通,都是「他灵」通窍之「他神 通」,而练「先天启灵法」,因使「本灵」重现,而可得「本灵」通窍之「本神通」。「他神通」与「本神通」在境界、能力上,有极大的差异,对修持者本身也有 很大的影响,现一一分析如下:­

他神通:由于是「他灵」通窍,修持者所达之境界必定不高,能力也有限,因为「他神」即为外来的生命灵气,多数是邪灵或鬼灵,所以其神通能力境界多为有限。 其实鬼灵的感应能力,只限于鬼灵与鬼灵之间的感应,超出其所知的范围,就无能为力了,因此常会听到「天机不可泄漏」这句话,而且也常会发生感应错误的情 形。 因修持的方法不同,他灵通窍启发之窍门,多数为「心窍」、「意窍」、「舌窍」,再来就是「鼻窍」、「耳窍」。启发「眼窍」者,则较为少数,即使有,也是先 天性的「阴阳眼」,绝无可能启发「天眼」。­

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